новости фантастики

Вначале августа 2019 года умер создатель крупнейшего, не виданного нигде в мире космического радиотелескопа. Штуки, которая может показать, что творится в ядре галактики, чёрной дыре или кротовой норе. И которую уже должны были запустить. Но не запустили.

Учёный Николай Кардашёв

Он вырос в детдоме, потому что родителей арестовали, когда ему было пять. Отца расстреляли, мать держали в тюрьме и ссылке почти двадцать лет. Мальчик хорошо учился и поступил не куда-нибудь, а на мехмат МГУ, а потом пошёл работать в Государственный астрономический институт имени Штернберга. Он стал учеником самого Шкловского, а Шкловский Иосиф Самуилович в российской науке был настоящим светилом. Кстати, это он ввёл термин "реликтовое излучение". Дружил с известным американским популяризатором науки — Карлом Саганом. И, между прочим, обидно: книжки Сагана в магазинах — пожалуйста, а спросишь "Вселенную, жизнь, разум" Шкловского — пожимают плечами. Меж тем автор "Соляриса" Станислав Лем именно с её помощью писал свой роман "Сумма технологии". Но вернёмся к его талантливому ученику.

Мягкие биометрические контактные линзы, которыми можно управлять при помощи моргания, были созданы в виде экспериментального прототипа сотрудниками Калифорнийского университета в Сан-Диего (Соединенные Штаты Америки). Материал, посвященный перспективному изобретению, появился в журнале Advanced Functional Materials.

Глаза генерируют электроокулографические импульсы при движении — например, когда вы вращаете глаз внутри глазницы. Или когда моргаете или подмигиваете. Считывание этих импульсов может применяться для управления биометрическими линзами. Простой пример — быстро моргнули два раза и включили режим увеличенного в два раза изображения.

Звучит, конечно, как фантастика, но подобные технологии, судя по прототипу биометрических линз от американских ученых, уже не за горами. Прототип умеет идентифицировать движения глаз и моргания, а также может подсчитывать количество и частоту морганий.

Актриса Тренди Ньютон, звезда сериала «Мир Дикого Запада», присоединилась к касту фильма «Реминисценция». Напомним, картина, главными героями которой являются персонажи Хью Джекмана и Ребекки Фергюссон, показывает далекое будущее нашей планеты.

Действие происходит в футуристическом Майами, полузатопленном из-за поднятия океанских вод. Главный герой, Ник Баннистер (Джекман) – специалист, который исследует память людей и помогает им в решении их проблем. Однажды к нему в офис приходит женщина с очень странной просьбой – и с этого начинаются неприятности Баннистера… Картина будет интересной смесью нуара и фантастики. Какое место в истории будет занимать персонаж Ньютон – пока не сообщается. Съемки «Реминисценции» будут проходить в Майами и Новом Орлеане в конце октября. Дата выхода картины на экраны не сообщается.

Климатические изменения — это естественный процесс, без которого невозможно создание цивилизации планетарного масштаба. Об этом в интервью заявил американский писатель, профессор астрофизики Рочестерского университета Адам Франк. По его мнению, проблема изменения климата может быть тем самым «великим фильтром», который мешает земной цивилизации выйти на новый уровень. Учёный также предположил, что человечеству рано или поздно придётся решать проблему стремительного демографического роста. Кроме того, Франк считает, что «доказательств существования НЛО нет», но если на других планетах Вселенной есть жизнь, вероятнее всего, её основа — углерод.

— В своей последней книге под названием «Свет звёзд» вы пишете, что существуют миллионы внеземных цивилизаций. Почему же мы их не видим?

— Внеземные цивилизации значительно удалены от нас, и, чтобы их обнаружить, требуется масштабный поиск.

Что символизируют зомби в современной культуре – голодный пролетариат или жертвы ГУЛАГа и Холокоста, которые еще не встроились должным образом в нашу память? А если они ничего не символизируют? Западные ученые – политологи, антропологи, культурологи, киноведы – уже давно изучают зомби с разных точек зрения. Таким образом, зомби представляют собой немалый интерес для научных исследований. В России этой темой пока не занимаются, что, впрочем, не удивительно. Пока еще отечественная научая среда в большинстве своем не готова говорить о зомби всерьез. Но это не означает, что проблему не надо изучать.

Продолжаем тему зарождения терминов. В прошлый раз мы рассказывали об изобретателях русских научных слов. На этот раз поговорим о писателях-фантастах, которые подарили миру международные термины.

Робот

Слово «робот» впервые использовал Карел Чапек в научно-фантастической пьесе «Р.У.Р.» — «Россумские универсальные роботы» в 1920 году. Сам термин придумал брат Карела — Йозеф. Оно образовано от чешского слово robota, которое имеет значения «каторга», «тяжелая работа», «принудительный труд», «барщина». Историю словообразования Карел Чапек описывает так:

«В один прекрасный день автору пришел в голову сюжет пьесы. И пока железо было горячо, он прибежал с новой идеей к своему брату Йозефу, художнику, который в это время стоял у мольберта. Автор изложил сюжет так коротко, как только мог… Но я не знаю, — сказал автор, — как мне этих искусственных рабочих назвать. Я бы назвал их лаборжи (вероятно, от английского слова labour — труд — Р.Д.), но мне кажется, что это слишком книжно». «Так назови их роботами», — пробормотал художник, продолжая грунтовать холст».

Беседа с кандидатом философских наук, доцентом Высшей школы экономики Арсением Хитровым о том, как сериалы стали новым кино, об академических исследованиях массовой культуры в рамках акторно-сетевой теории и отображении социальных проблем в сериале «Безумцы».

— Начиная разговор об изучении сериалов, мы приходим в пространство различных форматов и методов исследования массовой культуры. Вы рассматриваете феномен сериалов с точки зрения критической теории. Можно ли назвать это особым подходом, определенным методом исследования?

— Критическая теория — не замкнутая система. Невозможно быть «специалистом в критической теории». И это является большой проблемой для тех, кто занимается и самой теорией, и ее применением. Всегда найдутся критики, которые не согласны с твоим мнением, всегда будут авторы, чьи работы ты не читал (а твои коллеги будут настаивать на их исключительной важности).

Это своего рода пытка, потому что ты никогда не можешь сказать, как, например, Виктор Вахштайн в своих лекциях: «У нас в дисциплине…» Нельзя сказать: «У нас в критической теории…» Во-первых, это противоречит духу критической теории. Во-вторых, просто физически невозможно освоить весь существующий массив информации.

— Существуют ли при этом какие-то общепринятые установки?

Постпостмодернизм — сложное понятие. Сегодня им принято обозначать в качестве зонтичного термина совокупность концепций и теорий, которые пытаются упразднить постмодерн и предложить язык описания нашей эпохи, темпорального режима, который бы был более адекватный, чем язык постмодернистской теории. Из этого возникают проблемы, потому что не вполне понятно, какой именно постмодерн упраздняет каждый из представителей постпостмодернизма: для кого-то это теория Фредрика Джеймисона, для кого-то — идея Лиотара о конце великих нарративов.

Вторая проблема заключается в том, что многие концепции постпостмодернизма продолжают мыслить в тех же дискурсивных рамках, которые были заложены постмодернизмом, притом что мы его как бы не понимали. Постмодернизм предлагал анализ культуры, культурных тенденций и искусства. То есть он пришел из искусства и архитектуры, и получается, что многие авторы постпостмодернизма говорят о том же самом, об изменении культуры.

15 июня жюри из 13 ученых и представителей медиа определило победителя конкурса «Хрустальный пингвинопитек». За главные призы – большую фигурку пингвинопитека и коллаборацию с популярным видео-блогером Топой (канал «Utopia Show», более 2 млн. подписчиков), в финале состязались 5 научно-популярных роликов. Церемония состоялась в большом концертном зале НИТУ «МИСиС» (Москва) в рамках форума «Ученые против мифов-X». Учредители конкурса — Портал «АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ», Науч-поп хаб SciTopus, Проект «Научная станция» и Utopia Show.

Всего на конкурс, стартовавший в конце апреля 2019 года, было подано более 50 заявок, из которых в основной этап были допущены 42 ролика на русском языке. Основные требования – это научно-популярная тематика, обязательное развенчание какого-либо заблуждения или лженаучного мифа, продолжительность от 5 до 20 минут и 2019-й год выпуска.

Наш сегодняшний гость – Елена Владимировна Клещенко, писатель-фантаст, координатор конкурса фантастики журнала «Химия и жизнь». Поздравляем нашего автора с надвигающимся на нее юбилеем! И просим ответить на несколько вопросов.

Начну с грустного. Недавно мой немецкий друг предложил написать заметку о трансгуманизме в современной российской фантастике. Я попытался это сделать, но в результате отказался. То, о чем писали Станислав Лем и братья Стругацкие, – это не современная фантастика, а среди того, что написано в 21-м веке, я нашел всего три романа на эту тему. Три – из нескольких тысяч, вышедших в последние годы! Для статьи этого оказалось мало.

– Елена Владимировна, вы читаете много рассказов, приходящих в журнал «Химия и жизнь», как на ежегодный конкурс, так и предлагаемых к печати в журнале. Много ли встречается в этом потоке вещей, повествующих об изменениях человека как вида?

– Появление «цифрового человека» считается? Думаю, это следует считать, компьютерные технологии уже изменили нас и, конечно, изменят еще сильнее. Таких довольно много. Из недавнего мне понравились «Двери саванны» Эдуарда Шаурова, оммаж «Вельду» Рэя Брэдбери.